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Jóvenes asisten a la última trashumancia en Soria

Trashumancia · Fuente original · Leer en elpais.com

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El pasado camina hacia el futuro bajo la banda sonora de dos orquestas contrapuestas en la comarca de Soria, donde los balidos y el lenguaje ancestral de los pastores conviven con el sonido de los colosales molinos eólicos que han sustituido al rebaño ovino tradicional. Esta transformación económica simboliza el fin del modelo ganadero clásico, ya que las ovejas merinas que antes alimentaban a muchos habitantes ahora son un recuerdo frente a la presencia de turbinas que generan energía renovable.

La despoblación ha dejado solo tres hermanos Pérez como guardianes de una tradición septuagenaria que recorre cañadas y veredas desde 1273, cuando Alfonso X el Sabio creó el Honrado Concejo de la Mesta. Los balidos y el lenguaje creado por los pastores para entenderse con sus animales enmudecen como ese territorio solamente surcado por ellos, evidenciando una pérdida drástica del conocimiento ancestral y cultura pastoril.

A pesar de que decenas de personas acompañaron a los pastores en su trashumancia final para empaparse de esta cultura andante, la realidad demográfica y económica ha forzado su transformación. El interés renovado por conocer la tradición ganadera contrasta con el declive del sector debido a una crisis lenta en forma de despoblación y ganadería intensiva, dejando a pocos guardianes del pasado frente al espejismo de un evento anual.

Imagen 1 de Jóvenes asisten a la última trashumancia en Soria
Imagen 1 de Jóvenes asisten a la última trashumancia en Soria

Análisis editorial

El pasado camina hacia el futuro bajo la banda sonora de dos orquestas contrapuestas mientras el rebaño asciende hacia los colosales molinos eólicos que han desplazado a miles de ovejas merinas en la comarca de Tierras Altas de Soria. Esta transición energética, aunque genera empleo técnico, actúa como un catalizador de despoblación al sustituir comunidades ganaderas extensas por infraestructuras aisladas, poniendo en riesgo crítico la continuidad cultural y demográfica del territorio.

La saga trashumante, que data desde la creación del Honrado Concejo de la Mesta por Alfonso X el Sabio en 1273, se encuentra ahora en sus postreros momentos bajo la tutela de los tres hermanos Pérez, septuagenarios y últimos guardianes activos de esta tradición. Su actividad final tuvo lugar entre el 19 y el 21 de junio, atrayendo curiosos que buscaban empaparse de una cultura andante malherida por la crisis demográfica y la ganadería intensiva, pero sin garantizar la supervivencia económica ni social del oficio ante la inminente jubilación de sus protagonistas.

El paisaje sonoro ha cambiado drásticamente desde los balidos hasta el ruido constante de las turbinas, evidenciando una pérdida irreversible del patrimonio inmaterial y las técnicas pastorales ancestrales. La ganadería intensiva eliminó a miles de ovejas que antes sustentaban a la población local, reemplazándolas por infraestructuras eólicas de alto impacto individual que no pueden replicar el rol alimentario ni social del rebaño, dejando un silencio territorial donde antes resonaba el lenguaje creado por los pastores para entenderse con sus animales.

La supervivencia de esta tradición depende ahora urgentemente de captar el interés juvenil y diseñar programas educativos que vinculen a los jóvenes locales con las prácticas de trashumancia antes de que desaparezcan los últimos expertos. Sin una intervención que institucionalice la transmisión intergeneracional del oficio y evalúe modelos híbridos donde la infraestructura eólica coexista funcionalmente con las rutas ganaderas, el fin de esta práctica cultural marcará el cierre definitivo de un legado histórico en Soria.

Contexto y análisis adicional

Digest

Resumen ejecutivo
  • La transición energética en Soria ha desplazado la economía tradicional basada en el ganado ovino hacia los molinos eólicos, exacerbando la despoblación rural.
  • El fin de la trashumancia de tres hermanos septuagenarios marca el cierre de una práctica cultural y económica que data desde 1273.
Evidencias
  • Los tres hermanos Pérez son los últimos guardianes activos de esta tradición en la comarca de Tierras Altas.
  • La actividad se remonta a la creación del Honrado Concejo de la Mesta por Alfonso X el Sabio en 1273.
  • El evento final tuvo lugar entre el 19 y el 21 de junio, atrayendo curiosos pero sin garantizar continuidad económica.
  • La ganadería intensiva y la crisis demográfica han eliminado a miles de ovejas que antes sustentaban a la población local.
Acciones
  • Diseñar programas educativos que vinculen a jóvenes locales con las prácticas de trashumancia antes de que desaparezcan los últimos expertos.
  • Evaluar modelos híbridos donde la infraestructura eólica coexista funcionalmente con rutas ganaderas para mitigar el conflicto territorial.
  • Documentar y archivar urgentemente el conocimiento oral y las técnicas pastorales de los hermanos Pérez ante su inminente jubilación.
Conclusión final

Aunque la modernización eólica ofrece empleo, no sustituye el rol alimentario ni social del rebaño; la supervivencia de esta tradición depende ahora de captar el interés juvenil para evitar su extinción total.

Riesgos

Riesgos/alertas
  • Despoblación rural acelerada debido a la sustitución del modelo ganadero tradicional, que sostenía comunidades numerosas, por infraestructuras eólicas de alto impacto individual.
  • Pérdida irreversible del patrimonio inmaterial y conocimiento ancestral asociado a la trashumancia, evidenciado por el silencio de los balidos y la desaparición de las prácticas comunicativas pastorales.
Acciones recomendadas
  • Implementar políticas de cohesión territorial que vinculen la transición energética con la revitalización demográfica en zonas como Tierras Altas de Soria.
  • Institucionalizar programas de transmisión intergeneracional del oficio de pastor para preservar el lenguaje y las técnicas tradicionales antes de su extinción total.
Señales/evidencias
  • La comarca de Tierras Altas de Soria ha perdido miles de ovejas merinas, reemplazadas por miles de turbinas eólicas.
  • Solo tres hermanos Pérez permanecen como los últimos trashumantes sorianos en el territorio.
  • El paisaje sonoro ha cambiado drásticamente desde los balidos hasta el ruido constante de las turbinas.
Conclusión

La transición hacia la energía eólica en Soria, aunque genera empleo técnico, está actuando como un catalizador de despoblación al reemplazar comunidades ganaderas extensas por infraestructuras aisladas, poniendo en riesgo crítico la continuidad cultural y demográfica del territorio.

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    hace 6 días · Historia enviada para revisión

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    hace 3 días · Última actualización registrada

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