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Manuel Rivas advierte que la tecnoligarquía y el clima amenazan a las personas en su nuevo ensayo

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El escritor gallego Manuel Rivas publica el ensayo 'A revolución dos vagalumes', una obra híbrida entre manifiesto sociopolítico y literatura periodística que busca analizar la degradación moral de los tiempos actuales bajo un contexto distópico.

Rivas define la situación actual como una aceleración regresiva donde el progreso tecnológico y social prioriza lo material sobre las personas, situando a la humanidad en medio de dos fuerzas opuestas: el calentamiento global y las multinacionales tecnológicas controladas por empresarios ultra.

El autor, ecologista desde los años ochenta y fundador del capítulo español de Greenpeace, advierte que el cambio climático representa un punto de no retorno dramático para la vida, mientras que el solucionismo tecnológico mágico genera una incertidumbre total en la sociedad.

Para comprender mejor esta dinámica entre arte clásico y corrupción moderna, Rivas recomienda leer a Shakespeare y ver 'El Padrino' simultáneamente, sugiriendo además incorporar los derechos de la naturaleza a la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Imagen de Manuel Rivas advierte que la tecnoligarquía y el clima amenazan a las personas en su nuevo ensayo
Imagen de Manuel Rivas advierte que la tecnoligarquía y el clima amenazan a las personas en su nuevo ensayo

Análisis editorial

Manuel Rivas presenta en 'A revolución dos vagalumes' una crítica contundente a la sociedad actual, definiéndola como una 'aceleración regresiva' donde el progreso ilimitado desplaza al ser humano. Su tesis central advierte que, en medio de esta distopía impulsada por la tecnoligarquía y el cambio climático, lo que menos importa son las personas.

El ensayo, publicado en 2026 por Xerais, identifica dos fuerzas determinantes: el calentamiento global, calificado como un 'may day máximo al que nunca habíamos llegado', y las multinacionales tecnológicas controladas por empresarios ultra. Para comprender esta realidad de incertidumbre total, Rivas recomienda leer a Shakespeare y ver 'El Padrino' simultáneamente, sugiriendo que la degradación moral actual requiere una relectura crítica a través de referentes culturales clásicos.

La obra alerta sobre un futuro distópico donde el 'solucionismo tecnológico mágico' contradice el máximo riesgo climático, generando alienación humana y pérdida de derechos. Rivas denuncia el 'bloqueo de la compasión' en los discursos políticos y advierte contra dejarse arrastrar por una aceleración aturdidora sin analizar las causas subyacentes del 'envilecimiento' social.

Para contrarrestar esta tendencia, el autor aboga por incorporar los derechos de la naturaleza a la Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada en 1948. La lectura final sugiere que es necesario fomentar una reflexión crítica sobre los tiempos actuales y evitar caer en un pesimismo absoluto, recordando que el problema no es la desobediencia civil, sino la obediencia civil.

Contexto y análisis adicional

Digest

Resumen ejecutivo

  • Manuel Rivas describe el presente como una 'aceleración regresiva' donde el progreso ilimitado desplaza al ser humano, generando una crisis distópica.
  • El ensayo 'A revolución dos vagalumes' fusiona manifiesto sociopolítico y periodismo para analizar cómo la tecnoligarquía y el cambio climático amenazan la vida.

Evidencias

  • Rivas califica la situación actual de 'aceleración regresiva', señalando que todo avanza pero en dirección contraria a lo humano.
  • El autor identifica dos fuerzas determinantes: el calentamiento global, descrito como un 'may day máximo' donde la vida está en trance dramático, y las multinacionales tecnológicas controladas por empresarios ultra.
  • Para comprender esta realidad, Rivas recomienda leer a Shakespeare y ver 'El Padrino' simultáneamente como referentes culturales clave.
  • La obra se posiciona como una continuación de sus anteriores textos ('Contra todo isto', 'Zona a defender'), formando anillos de crecimiento en su reflexión sobre los tiempos actuales.

Acciones

  • Incorporar los derechos de la naturaleza en la Declaración Universal de Derechos Humanos para abordar la crisis climática desde un marco legal ético.

Conclusión final

Rivas argumenta que la contradicción entre el riesgo climático extremo y el solucionismo tecnológico mágico genera incertidumbre total, exigiendo una relectura crítica de la sociedad a través de la cultura clásica.

Riesgos

Riesgos/alertas

  • Aceleración regresiva y distópica del progreso tecnológico que prioriza lo material sobre las personas.
  • Riesgo de alienación humana donde los individuos pierden relevancia frente a la maquinaria tecnológica y social.
  • Pérdida de derechos humanos ante el 'solucionismo tecnológico mágico' en un contexto de incertidumbre total.
  • Amenaza existencial por cambio climático descrito como el 'may day máximo' al que nunca se había llegado.

Acciones recomendadas

  • Incorporar los derechos de la naturaleza a la Declaración Universal para contrarrestar la degradación ambiental y moral.
  • Fomentar una reflexión crítica sobre los tiempos actuales mediante el contraste entre literatura clásica (Shakespeare) y cine clásico ('El Padrino').
  • Evitar dejarse arrastrar por la aceleración aturdidora sin analizar las causas subyacentes de la 'envilecimiento' social.

Señales/evidencias

  • El autor describe el progreso actual como una 'aceleración regresiva' y 'distópica'.
  • Se identifica que en la era del 'progreso ilimitado', 'lo que menos importa son las personas'.
  • La situación se define por una contradicción entre un 'máximo riesgo' climático y el 'solucionismo tecnológico mágico'.
  • El cambio climático es calificado como el 'may day máximo al que nunca habíamos llegado' con la vida en trance dramático.
  • Se recomienda leer a Shakespeare y ver 'El Padrino' simultáneamente para entender la degradación moral.

Conclusión

La obra alerta sobre un futuro distópico impulsado por una aceleración regresiva que deshumaniza a la sociedad ante el cambio climático y la tecnoligarquía, sugiriendo que el retorno a referentes culturales profundos y la defensa de los derechos de la naturaleza son necesarios para contrarrestar esta tendencia.

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